بعد مرور 33 شهر على فض أحراز قضية "كتائب أنصار الشريعة" التى تنظرها الدائرة 11 إرهاب بمحكمة جنايات جنوب القاهرة، برئاسة المستشار محمد شيرين فهمى، انتهت المحكمة من فض أحراز القضية وأجلت نظرها لجلسة 5 أبريل المقبل لسماع الشهود، وخلال الأسئلة التالية سنجيب على بعض النقاط الهامة فى الدعوى.
متى نظرت أولى جلسات فض الأحراز؟
ـ نظرت المحكمة أولى جلسات فض الأحراز فى السادس عشر من مايو 2015، وفضت فيها المحكمة أحراز عبارة عن طلقات نارية وأسلحة نارية متنوعة.
كم عدد الجلسات التى فضت فيها المحكمة الأحراز؟
نظرت المحكمة حوالى 40 جلسة فى فض الأحراز، وكان آخرها الجلسة التى عقدت بتاريخ 18 مارس 2018، وعرضت فيها المحكمة فيديوهات تظهر جثمان ضابط الأمن الوطنى الشهيد محمد عيد عبد السلام.
ما أهم الأحراز بالقضية؟
على مدار الجلسات التى عرضت فيها المحكمة الأحراز عرضت المحكمة أحرازا بحوزة المتهمين عبارة عن ملفات لتصنيع العبوات الناسفة، وملفات تشرح طرق حرب المدن والعصابات، وكيفية استخدام السلاح وكيفية استخدام الحبر السرى، وكتب تكفيرية، وملفات حول الهجوم على موكب الرئيس، وملفات حول كيفية اقتحام السجون، وكتب عن تصنيع المتفجرات وتفجيرها من بعد بالهاتف المحمول.
ما أهم الأحداث التى شهدتها جلسات فض الأحراز؟
ـ فى الجلسة التى عقدت بتاريخ 2 يونيه 2015 أكد خبير الأدلة الجنائية صلاحية جميع الطلقات النارية المضبوطة بحوزة المتهمين.
ما هى الإجراءات التى اتخذتها المحكمة أثناء عرض الأحراز؟
ـ أثناء عرض الأحراز كانت المحكمة تأمر بوضع شاشة 150 بوصة أمام الدفاع والمحكمة، وشاشة 42 بوصة أمام المتهمين داخل القفص.
ما اهم الأحداث بنظر القضية؟
ـ فى جلسة المنعقدة بتاريخ 9 أكتوبر 2017 المحكمة تقرر انتداب محامين جدد للترافع عن المتهمين لتغيب حضور المتهمين عن حضور الجلسات وطبقا لقانون الإجراءات لا يجوز عقد جلسة فى غيبة الدفاع.
كان النائب العام الراحل المستشار هشام بركات، قد أمر بإحالة 23 متهمًا لمحكمة الجنايات، بعدما كشفت تحقيقات نيابة أمن الدولة العليا أن السيد السيد عطا، 35 سنة، ارتكب جرائم إنشاء وإدارة جماعة كتائب أنصار الشريعة، وتأسيسها على أفكار متطرفة قوامها تكفير سلطات الدولة، ومواجهتها لتغيير نظام الحكم بالقوة، والاعتداء على أفراد ومنشآت القوات المسلحة والشرطة، واستباحة دماء المسيحيين ودور عبادتهم واستحلال أموالهم وممتلكاتهم، واستهداف المنشآت العامة وإحداث الفوضى بالمجتمع.
